Ciudad de México | Miércoles 21 de Julio del 2021 | — : —
Cinco personas asexuales de Yucatán presentaron una demanda de amparo en contra de la Secretaría de Salud Federal y otras autoridades del Sistema Nacional de Salud por catalogar la asexualidad como una enfermedad psiquiátrica y por la práctica de terapias de conversión a quienes se identifican con esta orientación sexual.
Las personas demandantes acudieron a la Justicia Federal el pasado 16 de julio luego de que las autoridades federales confirmaron que la asexualidad era entendida como un problema psiquiátrico en el marco del Sistema Nacional de Salud, según el cual si una persona afirma no tener atracción sexual hacia nadie se le realizan estudios para identificar si la situación tiene algún origen fisiológico y, descartado esto, se le canaliza al personal de psiquiatría para terapia.
El Colectivo por la Protección de Todas las Familias en Yucatán (PTFY), que afirmó en un comunicado que acompañará el litigio, nombró estas prácticas como una “terapia de conversión”, debido a que “busca curar a las personas con orientación asexual”. Denunció que las autoridades no contemplen en sus protocolos la posibilidad de distinguir entre la asexualidad y alteraciones fisiológicas.
En la demanda, admitida por el Juzgado Tercero de Distrito en Yucatán, las personas asexuales exigen que se modifiquen los protocolos y prácticas internas, así como que se capacite al personalidad de salud, especialmente al de servicios psiquiátricos, para ejercer su derecho a acceder a la salud sin discriminación.
El PTFY explicó que la asexualidad es una orientación caracterizada por no sentir atracción sexual hacia ninguna persona o un desinterés por las relaciones sexuales, así como que se calcula que al menos uno por ciento de la población es asexual. También resaltó que la demanda marca la primera vez que se presenta un amparo para defender los derechos de las personas asexuales en México.
Según datos oficiales obtenidos por acceso a información pública, sólo en 2019 al menos 317 personas habrían sido canalizadas a estos servicios de psiquiatría para atender la falta de interés en tener relaciones sexuales, compartió en redes sociales Kalycho Escoffié, quien forma parte del Área Legal del Colectivo PTFY.
“La asexualidad es una orientación que no debe confundirse con problemas sexuales fisiológicos que pueden darse coyunturalmente (como la impotencia y otros). Como toda orientación, no hay nada que curar. Con este litigio se busca que las autoridades de salud adecuen sus protocolos y lineamientos para que el sistema de salud no estigmatice y discrimine a las personas asexuales”, concluyó.
EL presente articulo es propiedad de Desinformemonos.
Redacción (2021) En Yucatán presentan demanda contra terapias de conversión por asexualidad. Desinformémonos. Recuperado el 21 de Julio del 2021 en: https://desinformemonos.org/en-yucatan-presentan-demanda-contra-terapias-de-conversion-por-asexualidad/
Piden al gobierno publicar el nombramiento con credenciales que acrediten su conocimiento sobre la condición de las mujeres * Acusan al gobernador de violar la Constitución con ese nombramiento irregular
Elda Montiel | Sem México
Ciudad de México | Lunes 12 de Julio del 2021 | — : —
El Frente por los Derechos de las Mujeres en Yucatán, manifiesta la legitima inconformidad ante la designación de la titular a la Secretaría de las Mujeres del Gobierno del Estado de Yucatán, realizada por el Gobernador del estado, C. Mauricio Vila Dosal el pasado 21 de junio Presentaron ante la Secretaría de la Contraloría del estado el pasado 8 de julio la formal denuncia contra el titular del poder ejecutivo para que este órgano disciplinario en uso de sus facultades para conocer, investigar y sancionar las conductas presuntamente constitutivas de faltas administrativas que la ley impone a personas dentro del servicio público, proceda a investigar y en su caso, sancionar al Gobernador del estado. En un comunicado el Frente precisa que tuvieron que recurrir a la Contraloría General del Estado ante la indebida negativa de la Jueza Karla Alexandra Domínguez Aguilar de aceptar el Amparo interpuesto por este colectivo. Precisan que el citado nombramiento no ha sido publicado en el Diario Oficial del estado de Yucatán, ni se han hecho públicas las credenciales profesionales o académicas, que ostente la titular de la Secretaría de las Mujeres designada, por lo que las posiciones en cargos públicos que ha ocupado dentro del servicio público, no se relacionan con la defensa de los derechos de las mujeres. Refieren que de acuerdo al marco normativo vigente en la Ley General de Responsabilidades Administrativas y del Código de Ética de los Servidores Públicos del Gobierno del Estado de Yucatán se han violado los principios de los derechos de las mujeres en la designación de la persona como titular de la Secretaria de las Mujeres porque carece de la experiencia en la materia, a pesar de que la ley respectiva impone como una obligación dicho requisito. También señalan que los artículos 108 y 109 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, establece que los ejecutivos de las entidades federativas son responsables por violaciones a esta Constitución y a las leyes federales, así como por el manejo y aplicación indebidos de fondos y recursos federales, y establecen las sanciones administrativas por los actos u omisiones que afecten la legalidad, honradez, lealtad, imparcialidad y eficiencia que deban observar en el desempeño de sus cargos. Con la designación de la titular de la Secretaría de las Mujeres, se presume una violación al Artículo 26 del Código de la Administración Pública del Estado de Yucatán, que a la letra indica que para ser titular de las dependencias o entidades que integran la Administración Pública se requiere cumplir con el requisito establecido en el inciso III “Poseer conocimientos o experiencia en el ramo de que se trate, señalando además en el Artículo 26 bis que, en el caso concreto de la titularidad de la Secretaría de las Mujeres, ésta deberá recaer, preferentemente, en una mujer, quien deberá, además de cumplir con los requisitos previstos en el artículo anterior de este Código, acreditar conocimientos y experiencia en materia de igualdad entre mujeres y hombres, equidad de género y prevención de violencia contra las mujeres.” Reiteramos nuestro exhorto para que, además de dar por presentada la Queja Administrativa, y en virtud de la probada competencia que tiene la Secretaría de la Contraloría del estado, para conocer la denuncia e iniciar la investigación a la brevedad, en su caso, proceda a aplicar la sanción correspondiente a la amonestación que corresponda. Activistas y Académicas Dra. Gina Villagómez Valdés, Dra. Gina Villagómez Valdés, Dra. Ligia Vera Gamboa, Mtra. Milagros Herrero Buchanan, Mtra. Bertha Elena Munguía Gil, Mtra. Nancy Walker Olvera, Mtra. María Teresa Munguía Gil, Dra. Roció Quintal López, Mtra. Adelaida Salas Salazar
El presente artículo es propiedad de Sem México.
Elda Montiel (2021) Feministas y académicas de Yucatán se quejan por designación de titular de la Secretaria de las Mujeres. Sem México. Recuperado el 12 de Julio del 2021 en: https://www.semmexico.mx/feministas-y-academicas-de-yucatan-se-quejan-por-designacion-de-titular-de-la-secretaria-de-las-mujeres/
Ciudad de México | Desinformémonos. “Es un triunfo para el pueblo de Homún, nunca pensamos que esto se pudiera dar, pero no bajamos la guardia y ganamos”, explica José May en entrevista telefónica con Desinformémonos. El integrante de Kanan Ts’ono’ot, organización que ha luchado desde hace más de tres años contra una granja porcícola, recalca la importancia de que la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) respete las costumbres y la decisión del pueblo.
Este miércoles, el máximo Tribunal confirmó la suspensión de la fábrica porcícola de la empresa Producción Alimentaria Porcícola (PAPO). La empresa dejó de operar desde octubre de 2018, cuando la Juez Miriam de Jesús Cámara Patrón otorgó un amparo promovido por seis niñas y niños de Homún, comunidad maya de Yucatán que se encuentra en la Reserva Geohidrológica Anillo de los Cenotes, de acuerdo con información de la organización Indignación.
“Estamos muy contentos, pues como pueblo decidimos que no queríamos la granja, hicimos una consulta y el pueblo dijo que no”, indica el defensor del territorio y añade que “los empresarios no apoyan a las comunidades”, y que lo que ocurre en Homún también pasa en otros lugares de México.
José May explica que cuando comenzó el conflicto con la granja porcícola, los integrantes de Kanan Ts’ono’ot fueron a escuelas y preguntaron a los niños y niñas qué pensaban de este problema, ellos decían que no querían que se contaminaran los cenotes. May dice que la participación de los niños ayudó a concientizar a la comunidad, pues en un inicio mucha gente no estaba de acuerdo pero ahora defienden su derecho al agua y al medio ambiente sano.
“Estamos luchando por el agua y para que no se contaminen nuestros cenotes, con esta decisión (de la Corte) se están respetando nuestras costumbres y esperamos que sirva para otras comunidades”, dice el defensor y añade que estarán a la espera de que se otorgue la clausura definitiva de la granja, y seguirán en la lucha “hasta donde tengan que llegar”.
“El presente artículo es propiedad de Desinformémonos“
Los poemas y cuentos que participaron en el primer concurso de Creación Literaria en Lenguas Originarias de Gusanos de la Memoria, fueron publicados en una antología que puede ser leída de manera gratuita; los trabajo muestran los sentires de la juventud en pueblos originarios
Soy pequeña, / los niños de la escuela / dicen que tengo cuerpo de cucaracha,
pies de palo y una cara sucia. / Dicen que ellos son grandes,
no saben que soy una niña que piensa. / No me enojo si me llaman cucaracha,
una cucaracha con alas, / antenas para sentir, / que vive muchos años.
Prefiero eso a ser como ellos, / que se sienten grandes / sin cabeza ni pensamiento.
A Eréndira Cruz, una joven tutunakú de 12 años de Zapotiltlán de Méndez, Puebla, le gustan las cosas que a toda niña de su edad: estar con sus amigos y amigas, ir a la escuela y salir a jugar, pero además le gusta escribir poesía, algo que su hermano y su hermana mayores comparten con ella desde que era más pequeña. “[La poesía me sirve] para expresar mis sentimientos, por eso me nació la idea de escribir”, dice con firmeza.
Misma firmeza con la que decidió mandar a concursar su poema Xumpip tsumat —Niña cucaracha en español— al primer concurso de Creación Literaria en Lenguas Originarias de México, organizado por Gusanos de la Memoria, un proyecto que surgió hace diez años en la región de La Montaña en Guerrero, con la idea de que “la creación literaria es una herramienta que permite pensarnos a nosotros mismos”.
Después de un año, el cuento de Eréndira se encuentra incluido en la Antología bilingüe de poesía y cuento, que reúne el trabajo de otros niños, niñas y jóvenes que, como ella, comparten la idea de que a través de la escritura es posible amplificar su voz: contarle al mundo sus pensamientos e inquietudes.
Así, Gaudencio Lucas y Cruz Alejandra Lucas, hermanos de Eréndira; Anastacio Gálvez, Melina López y Angélica Mendoza de Guerrero; Sótera Cruz y Fernando Valdivieso, provenientes de Oaxaca; Juan Caamal de Yucatán y Elivia López de Chiapas, han podido llevar sus obras más allá de sus cuadernos; ahora las ven reunidas en esta antología que reúne cinco cuentos y seis poemas, escritos en chinanteco, ch’ol, diidxazá (zapoteco), maya, mè’phàà (tlapaneco), mixe, náhuatl, otomí, tutunakú (totonaco), tu’un savi (mixteco).
Durante esta convocatoria se recibieron en total 26 trabajos y un comité fue el que deliberó qué trabajos se iban a incluir en esta antología, y aunque el concurso estaba abierto para personas de hasta 25 años, una gran mayoría de participantes tenían 18 años e incluso eran más jóvenes, como es el caso de Eréndira Cruz.
La elaboración de la antología estuvo a cargo de la editorial XospaTronik que dirige la artista visual nahua Isela Xospa —oriunda la región de Milpa Alta en la Ciudad de México—, quien además se encargó de la identidad visual de cada uno de los textos que se incluyen en la publicación, con lo cual buscó dignificar la ilustración de los textos escritos por personas de pueblos originarios, pues reconoce que muchas de “las publicaciones que se hacen en lengua indígena están llenas de estereotipos y clichés”, por lo que este libro tiene una personalidad propia.
Las vetas literarias de las y los escritores y sus motivos para escribir
Ilustración: Isela Xospa | Antología bilingüe de cuento y poesía
Los temas que aborda cada trabajo dan cuenta de la cosmovisión particular de cada pueblo originario, pero también de los pensamientos y situaciones que experimentan las infancias y adolescencias, entre ellas el amor y la resiliencia frente a situaciones difíciles; otros de los textos que se incluyen en la antología, escritos por jóvenes adultos, también dan cuenta de sus vivencias.
Por ejemplo, el cuento en náhuatl Ti Motlajpiyaskej —Nos cuidaremos— está enfocado en explicar a niñas y niños lo que es una pandemia y cómo se le puede hacer frente; y el poema en tutunakú Putsapan kinkachikin —Pueblo maquila— narra la transformación de lo pueblos con la llegada de las costumbres citadinas que van rezagando las tradiciones.
Por su parte, Sótera Cruz dice a LADO B que ella se inspira en la melancolía y nostalgia del pasado, y elige escribir en soledad para estar tranquila y aterrizar sus ideas en una libreta.
En su poema, escrito en diidxazá,Bicache’ laa’be —Lo enterré, en español—, la escritora habla de la ausencia de una persona amada en ciertos lugares geográficos: un árbol, una playa o un cerro; lugares que compartió con alguien que no está más. Pero que también siente en su interior: una ausencia que pesa en el corazón y las entrañas.
Además de la nostalgia y melancolía, otras vetas literarias a las que recurre Sótera son los lugares que ha visitado, la naturaleza, colores y tradiciones características de Juchitán, Oaxaca. El escribir le ha servido como una forma de “liberarse completamente cuando [tiene] acumulados los sentimientos”, pues es a través de la pluma que le da orden a sus ideas y pensamientos.
Por otro lado, Eréndira Cruz narra a LADO B que el poema que escribió en totonakú, fue una forma de catarsis, pues en su escuela algunos de sus compañeros y compañeras de mayor edad le decían de forma despectiva cucaracha por ser más pequeña que ellos.
Esto en un principio la hacía sentir mal, pero después resignificó la palabra porque se dio cuenta —gracias a su hermana Cruz, su hermano Gaudencio y sus amigos y amigas— que, fuera de la imagen que se tiene de estas, las cucarachas tienen habilidades impresionantes, pues pueden volar y son resilientes: son capaces de vivir durante muchos años y son el único animal que puede sobrevivir a contextos muy complicados.
Después de entender que la analogía de la cucaracha y sus virtudes se podían aplicar en ella, fue a un lugar en el campo y bajo un árbol encontró el lugar indicado para escribir el poema que se incluye en la antología.
El futuro de las y los jóvenes escritores
Ilustración: Isela Xospa | Antología bilingüe de cuento y poesía
Más allá de la escritura como hobby, Sótera, Eréndira y Gaudencio piensan continuar escribiendo: la primera piensa trasladar su quehacer literario más allá de la poesía, pues le gustaría incursionar en el cine como guionista, aunque también quiere profesionalizarse en la actuación, pues recientemente participó en un película grabada en Juchitán.
La segunda aún no ha pensado si le gustaría dedicarse de manera profesional a la poesía, aunque continúa sentándose bajo un árbol a escribir lo que sus ojos ven y sus oídos escuchan, lo que pasa en su pueblo y las historias de las personas que la rodean y que le comparten.
Eréndira comparte que le gustaría escribir sobre el proceso del duelo, de la tristeza que viene cuando un ser querido fallece y cómo esa ausencia pesa no solo en una familia sino en toda la comunidad, pues recientemente en su pueblo unos niños se ahogaron en el río y ese suceso ha marcado a todos y todas las habitantes.
Por su parte, Gaudencio, quien ganó el concurso en la categoría de cuento con su texto “Pulkincio chu Kiwikgolo’”, dijo durante la presentación de la antología que busca seguir escribiendo sobre las tradiciones de su pueblo, las cuales se han transmitido de generación en generación a través de las historias que cuentan las y los abuelos a las personas más jóvenes de la comunidad. Esta tradición oral encuentra en el cuento y la poesía una forma de prevalecer frente al paso del tiempo.
Sobre el cuento que le hizo acreedor al premio, Gaudencio reconoce que le gustaría hacer un libro en donde cuente más historias sobre el dios totonakú Kiwikgolo´ —árbol viejo en español— al que, de acuerdo con la cosmovisión de su comunidad, las personas tienen que pedirle permiso para entrar al bosque y al que él considera un protector durante sus recorridos en los senderos de Zapotitlán.
La historia narrada en su texto estuvo inspirada en algo que el padre de su cuñado le contó, un relato en el que un hombre tiene un encuentro con este personaje, de acuerdo con una entrevista que Gaudencio otorgó a LADO B hace unos meses. El joven creador considera que hay mucho material para seguir escribiendo para mostrar a otras personas “lo bonito que suena el totonaco”, mientras continúa enfocado en sus estudios.
Las y los participantes coincidieron en que otra de las razones para seguir escribiendo es porque, a través de la producción literaria, le pueden dar uso a sus lenguas, en especial a aquellas que tienen pocos hablantes. E invitaron a que otras personas se animen a enviar sus trabajos.
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El concurso se encuentra abierto nuevamente y pueden participar jóvenes de hasta 17 años que escriban en alguna de las 68 lenguas originarias y sus 364 variantes que se hablan en México.
Los textos tienen que ser inéditos y deben ser enviados hasta el 20 de mayo al correo gusanosdelamemoria@gmail.com con dos documentos: uno con los dos datos del autor o autora, y otro con el cuento o poema con el que deseen concursar. Toda la convocatoria se puede consultar en las redes sociales de Gusanos de la Memoria.
Si quieres leer la Antología bilingüe de poesía y cuento puedes descargarla aquí.
Ciudad de México | Desinformémonos. Colectivos ambientalistas y de derechos humanos llamaron a las autoridades mexicanas a atender la solicitud interpuesta por comunidades mayas para una moratoria sobre las aprobaciones de granjas porcícolas en la Península de Yucatán.
La moratoria de las aprobaciones a nuevas granjas porcícolas debe extenderse «hasta que se resuelvan los problemas de los derechos del pueblo maya y el daño a la calidad del aire y el agua, la biodiversidad y la salud humana» que los complejos existentes provocaron en la región, aseguraron el Centro para la Diversidad Biológica y Greenpeace México en una solicitud respaldada por Equipo Indignación.
Explicaron que su solicitud es un respaldo a la denuncia regional que interpusieron 21 comunidades mayas de la Península de Yucatán ante «la omisión del gobierno de consultar a los grupos indígenas antes de aprobar las granjas de cerdos industriales ambientalmente destructivas en la región».
De acuerdo con Alejandro Olivera, representante en México del Centro para la Diversidad Biológica, “la aprobación unilateral del gobierno mexicano de la cría industrial de cerdos en territorio indígena ignoró los derechos y la salud de las comunidades locales”, lo qu ha contribuido a la pérdida de vida silvestre en la región y a alimentar la crisis de extinción global.
Los colectivos firmantes de la solicitud recordaron también que el crecimiento «desenfrenado» de la cría de cerdos industrial en la Península «ha degradado el aire, el suelo y el agua», vulnerando la salud de las comunidades Yucatán, Campeche y Quintana Roo.
Por ello, instaron a los funcionarios mexicanos a responder los reclamos de las comunidades mayas cuyos derechos fueron violados por la construcción de granjas industriales porcinas en sus territorios.
A continuación el comunicado completo:
El Centro para la Diversidad Biológica* y Greenpeace México** presentaron una solicitud formal respaldada por Indignación AC***(1) instando al gobierno mexicano a respetar el derecho soberano de las comunidades indígenas, según la ley mexicana, a los derechos humanos básicos, incluida la autodeterminación y la consulta sobre la concesión de permisos y el funcionamiento de las granjas industriales en expansión en los estados de Yucatán, Campeche y Quintana Roo, así como atender la solicitud de los pueblos mayas de una moratoria sobre todas las aprobaciones de nuevas de granjas industriales porcinas y ampliaciones hasta que se resuelvan los problemas de los derechos del pueblo maya y el daño a la calidad del aire y el agua, la biodiversidad y la salud humana.
Esta solicitud es en respaldo al grupo de 21 comunidades mayas que interpusieron una denuncia regional dirigida a los titulares de la Procuraduría Federal De Protección al Ambiente del Gobierno Federal (PROFEPA) Blanca Alicia Mendoza Vera; la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA), Blanca Jiménez Cisneros; y de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales del Gobierno Federal (SEMARNAT), María Luisa Albores González con una serie de preocupaciones respecto a la omisión del gobierno de consultar a los grupos indígenas antes de aprobar las granjas de cerdos industriales ambientalmente destructivas en la región. Dicha denuncia fue preparada y presentada por la organización de derechos humanos Indignación.
“La aprobación unilateral del gobierno mexicano de la cría industrial de cerdos en territorio indígena ignoró los derechos y la salud de las comunidades locales”, dijo Alejandro Olivera, representante en México del Centro para la Diversidad Biológica. “Las plantas y animales de la selva maya constituyen uno de los puntos de biodiversidad más impresionantes del mundo. El crecimiento desenfrenado de las granjas industriales destructivas está acelerando la pérdida de vida silvestre en la región y ayudando a alimentar la crisis de extinción global”.
La selva maya de la península de Yucatán proporciona numerosos recursos animales y vegetales para la alimentación y la medicina. También proporciona un hábitat crítico para innumerables especies de plantas y animales, incluidos los monos araña y jaguares en peligro, así como hongos y microorganismos.
La península de Yucatán cuenta actualmente con aproximadamente 257 granjas industriales de cerdos registradas que producen más de 1 millón de animales al año para el sacrificio, el 14% de la capacidad de producción de México. De las operaciones registradas, el 86% están ubicadas en el estado de Yucatán y el resto en los estados de Quintana Roo y Campeche. La distribución de operaciones en el estado de Yucatán se concentra mayoritariamente en los municipios aledaños a la ciudad de Mérida.
Como se documenta en el informe de GreenpeaceLa carne que está consumiendo el planeta, el crecimiento desenfrenado de la cría de cerdos industrial ha degradado el aire, el suelo y el agua de la península de Yucatán.
“Es crucial regular la industria porcina existente en la Península de Yucatán para evitar una catástrofe ecosistémica y luego transformar el modelo de producción de carne porcina a nivel industrial desde las raíces”, dijo Viridiana Lázaro, especialista en Agricultura y cambio climático de Greenpeace México.
Desde 2018 niños del pueblo maya de Homún también han estado luchando en tribunales federales y administrativos en México para defender los vastos recursos naturales del área y sus derechos indígenas contra el desarrollo y operación de una granja industrial de 49 mil cerdos propiedad de Producción Alimentaria Porcícola. El caso, que ha resultado en suspensión de las operaciones de la finca, está programado para ser escuchado por la Corte Suprema de México a finales de este año.
La Península de Yucatán alberga cuatro sitios protegidos por la Convención de Ramsar, un tratado internacional que protege humedales espectaculares como Laguna de Términos, la Reserva Geohidrológica Anillo de Cenotes, el Parque Estatal Laguna de Yalahau y la Reserva de la Biosfera Ría Celestún. La Reserva Geohidrológica Anillo de Cenotes, ubicada en Homún en un sitio de importancia mundial donde Chicxulub golpeó la Tierra hace 65 millones de años y provocó la extinción de dinosaurios no aviares, es la que más se pone en riesgo con estas operaciones.
«La contaminación de Yucatán por las operaciones porcinas industriales recae desproporcionadamente sobre los indígenas mayas», dijo Hannah Connor, abogada senior del Centro para la Diversidad Biológica, “ha llegado el momento para que las autoridades ambientales de México respondan a los reclamos soberanos hechos por estas comunidades y aborden con prontitud la graves daños que esta industria representa para los derechos indígenas, el medio ambiente y el agua de la que dependen”, concluyó.
*El Centro para la Diversidad Biológica es una organización nacional de conservación sin fines de lucro con más de 1.7 millones de miembros y activistas en línea dedicados a la protección de especies en peligro de extinción y lugares silvestres.
**Greenpeace es una organización ambientalista global, independiente política y económicamente que busca cambios en las políticas públicas, las prácticas corporativas y la cultura, para enfrentar las amenazas del cambio climático y detener la pérdida de biodiversidad a través de campañas disruptivas para fomentar la acción de la gente.
***Indignación es una organización no gubernamental. Desarrollamos nuestra labor de manera independiente y autónoma a cualquier poder: gobierno, partido político, etc. Nos organizamos como equipo y comenzamos a trabajar en mayo de 1991.Nuestro objetivo es promover y defender los derechos humanos desde una perspectiva integral, pluricultural y de género.
“El presente artículo es propiedad de Desinformémonos“
El sujeto fue detenido tras varios meses de investigación. Foto SSC CDMX
Elba Mónica Bravo | La Jornada
Ciudad de México | Viernes 2 de Abril del 2021 | 23:16
Alexis Rafael “V”, de 23 años, fue detenido por policías capitalinos en Mérida, Yucatán, al ser presunto responsable de difundir fotografías intimas de mujeres a través de la red social de Telegram, por lo que se convirtió en el primer aprehendido por la Secretaría de Seguridad Ciudadana (SSC) de la Ciudad de México en atención y cumplimiento de la Ley Olimpia, que se publicó en enero de 2020.
La dependencia capitalina informó que en coordinación con elementos de la Fiscalía del estado de Yucatán, el sujeto fue detenido y posteriormente trasladado a la Ciudad de México donde se presentó ante el agente del ministerio público en el reclusorio Varonil Oriente para continuar el proceso judicial en su contra.
Una presentó una denuncia al darse cuenta que al parecer Alexis “V” se hizo pasar por su amiga, que la presionó y acosó para tomarse fotografías de índole sexual con el objetivo de venderlas.
La denunciante refirió que el 15 de abril fue contactada a través de Telegram, pero que después de que accedió a enviar el material fotográfico se dio cuenta de que el contacto no correspondía con el número de su amiga; sin embargo, sus llamadas y mensajes ya no fueron atendidos.
Posteriormente, un supuesto licenciado la contactó con la promesa de eliminar de la red social sus fotografías a cambio de “un arreglo económico”, por lo que la víctima acudió a la SSC que inició las investigaciones a través de los números telefónicos, correos electrónicos, y cuentas de instituciones bancarias proporcionadas por el supuesto “licenciado”.
Las indagatorias de la SSC llevaron a conocer que una de las cuentas bancarias pertenece a la madre del detenido, con residencia en Mérida, Yucatán; además de que el sujeto tiene una denuncia por acoso sexual en ese estado, en noviembre de 2018 donde una mujer lo señala como probable responsable de ofrecer a su hija menor para una sesión fotográfica.
La dependencia indicó que al detenido le fueron asegurados cinco teléfonos celulares, uno de los cuales coincide con el número con el que fue contactada la víctima, así como chips de diferentes tamaños y compañías telefónicas, dos computadoras Laptop, y una de escritorio, tickets de cobros bancarios, identificaciones personales y documentación diversa. El sujeto fue detenido en un domicilio de la colonia Residencial Pensiones, en Mérida. Al respecto, el jefe de la policía capitalina, Omar García Harfuch, mencionó que en la capital el cumplimiento de la Ley Olimpia “es una prioridad”, al destacar que policías capitalinos y elementos de la fiscalía de Yucatán lograron “la primer captura por orden de aprehensión obtenida por la Fiscalía General de Justicia de la Ciudad de México en cumplimiento a esta ley. Gracias por su apoyo al gobierno de Yucatán”.
El presente articulo es propiedad de La Jornada.
Elba Mónica Bravo (2021) Policías de la SSC logran en Yucatán primera detención por Ley Olimpia . La Jornada. Recuperado el 3 de Abril del 2021 en: https://www.jornada.com.mx/notas/2021/04/02/capital/policias-de-la-ssc-logran-en-yucatan-primera-detencion-por-ley-olimpia/
Un juzgado federal, el Tercero de Distrito, concedió a habitantes de Yucatán la suspensión definitiva de la obra del Tren Maya para tres municipios del estado. Esta cancelación se suma a las concedidas en semanas anteriores contra el Tramo 3.
Cabe destacar que la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat), a través de la Dirección General de Impacto y Riesgo Ambiental (DGIRA), llevó a cabo una consulta pública en julio de 2020.
En la consulta, algunas personas detectaron la omisión de ciertos anexos que se señalaba en la Manifestación de Impacto Ambiental del Proyecto “Tren Maya Fase 1”, pero que no estaban integrados en el expediente a consultar. Derivado de ello, promovieron un amparo, el cual quedó radicado en el Juzgado Tercero de Distrito en Yucatán.
El colectivo Kanan Derechos Humanos, a través de su vocero Miguel Anguas, señaló que “esta suspensión definitiva es importante, con ello podremos exigir el derecho a la información pública y obtener una sentencia favorable que se pueda materializar”.
Para el colectivo es importante la detención del proyecto para evitar daños irreparables a los derechos de todas las personas, específicamente a la participación pública, transparencia activa y medio ambiente sano. Comunicaron que, por ahora, queda esperar que las autoridades respondan la demanda.
“El presente artículo es propiedad de ContraRéplica“
La suspensión se da por tres demandas de amparo presentadas en contra de la aprobación de la Manifestación de Impacto Ambiental (MÍA) otorgada al proyecto por Semarnat.
Andrea Vega, Animal Político
17 de febrero de 2021
Cuartoscuro
La jueza del Cuarto Distrito en el estado de Yucatán ordenó la suspensión provisional de obras en el tramo III del Tren Maya al admitir tres demandas de amparo presentadas por la Asamblea de Defensores del Territorio Maya “Múuch’ Xíinbal” y el Colectivo Chuun t’aan Maya en contra de la aprobación de la Manifestación de Impacto Ambiental (MÍA) otorgada por Semarnat a Fonatur.
La suspensión provisional estará vigente hasta que se dicte la suspensión definitiva en el juicio por los actos reclamados. El alcance de la determinación de la juez es para el tramo 3, puesto que en este tramo están asentadas las comunidades representadas en los colectivos, explicaron en conferencia de prensa abogados del Equipo Indignación, organización que lleva la defensa legal de los pobladores.
Los tres juicios de amparo, presentados el 20 de enero de 2020, impugnaron la constitucionalidad de la Manifestación de Impacto Ambiental aprobada por la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales a favor de Fonatur, para la construcción del tren.
Tres nuevas suspensiones en contra del proyecto denominado #TrenMaya, evidencian una vez más que el Ejecutivo Federal ha violado sistemáticamente los derechos del #PuebloMaya a la libre determinación al invisibilizarlas y excluirlas de las decisiones… https://t.co/Xga2pO9STWpic.twitter.com/pBEgoRKYMl
Las comunidades argumentaron que por parte de las autoridades promotoras del proyecto hubo violación al derecho a la información, puesto que las comunidades indígenas a las que pertenecen los quejosos no tuvieron acceso en ningún momento a los estudios derivados de la MIA.
También argumentaron que la violación al derecho a la información a las comunidades afectadas tuvo como consecuencia la vulneración de su derecho a la adecuada participación en las implicaciones e impactos ambientales del megaproyecto del Tren Maya, participación que establece la Corte Interamericana de Derechos Humanos.
El tercer argumento fue la omisión de realizar una evaluación ambiental regional que incluya todo el estudio de los impactos del proyecto de forma integral y no seccionándolo por tramos.
Para conceder la suspensión, la jueza argumentó, según se lee en su resolución de la que Animal Político tiene copia: que “dicha determinación (la autorización de impacto ambiental) implica un riesgo preponderante para el ejercicio del derecho a un medio ambiente adecuado por parte de los quejosos y no solo de estos sino de sus descendientes, ya que la naturaleza de tal derecho tiende a proyectarse hacia el futuro, buscando que, a la par de la explotación de los recursos naturales para el bien de la generación actual, también se garantice el disfrute de tales recursos, responsablemente, de las generaciones futuras”.
La juez señaló también que “se estima que es un tema de relevancia para la sociedad en general que se garantice un desarrollo sustentable, esto es, que sin que se impida el progreso de la comunidad existente, se salvaguarde una esperanza de progreso para quienes conformarán esa comunidad en un futuro más lejano.”
La determinación de la juez es solo para “la suspensión de trabajos de construcción que impliquen deforestación o puesta en riesgo de especies animales autóctonas de los territorios del Estado, hasta que se analice la procedencia de una suspensión con carácter definitivo”.
Estas nuevas suspensiones se suman a las que diversas comunidades de la península y de Chiapas (al menos otras ocho) han obtenido en contra del Tren Maya.
Abogados del Equipo Indignación precisaron que la resolución sobre si se concede o no la suspensión definitiva está fijada para emitirse el 22 y 26 de febrero, pero podría prorrogarse.
Es falso que pueblos indígenas se amparen contra el tren: Fonatur
El Fondo Nacional de Fomento al Turismo (Fonatur) respondió que los amparos “fueron concebidos, escritos y presentados por organizaciones de la sociedad civil” que no representan a pueblos indígenas, y que las organizaciones involucradas “no representan el sentir general de esas comunidades”.
“El proceso de seguimiento de la consulta indígena es un espacio de interlocución permanente en el que, de manera abrumadora, se recibe un respaldo al proyecto, y donde se da atención puntual, y de manera integral, a las inquietudes, acuerdos y compromisos establecidos con las comunidades”, sostuvo en la entidad encargada del proyecto en un comunicado.
También asegura que ninguna comunidad indígena, representada por sus Autoridades Tradicionales, se ha amparado en contra del Tren Maya.
“Dichos recursos se han presentado de manera individual o a través de OSC que representan intereses políticos”, publicó Fonatur, quien también asegura que el proyecto tiene más del 70% de aprobación a nivel regional.
“El presente artículo es propiedad de Animal Político“
Vega, A. (2021). Comunidades obtienen suspensiones contra Tren Maya en Yucatán; Fonatur niega que sean pueblos indígenas. Animal Político. Recuperado el 18 de febrero de 2021, de https://www.animalpolitico.com/2021/02/jueza-suspensiones-tren-maya-obra-yucatan/
La asociación ha notado que en esta comunidad no logran detectar la enfermedad a tiempo
Foto: Juan Manuel Contreras
Con una campaña en lengua maya, la Asociación Mexicana de Ayuda a Niños con Cáncer (AMANC) en Yucatán busca informar a las comunidades del interior del estado sobre la prevención de este mal, que es curable en 80 por ciento de los casos, siempre y cuando se detecte a tiempo. La iniciativa fue presentada en el marco del Día Internacional del Cáncer Infantil.
Como facilitadores del derecho a la salud, en AMANC son constantes observadores del fenómeno que genera el cáncer. Se han dado cuenta de que la comunidad mayahablante, al acudir a Mérida a recibir su tratamiento, llegan con las etapas más avanzadas, pues no lograron detectarlo en tiempo y forma, explicó Walter Mena, director del proyecto.
De acuerdo con el Inegi, en 2010 el maya era la segunda lengua más hablada en el país, con casi 800 mil personas mayahablantes repartidas en la península de Yucatán. Solamente en el estado, ese mismo año se registraron más de 500 mil personas mayahablantes, lo que representaba 30 por ciento de la población total de la entidad.
A lo largo del tiempo, ese gran grupo de personas ha sufrido una brecha de desinformación acerca del cáncer infantil, el cual, al tratarse de un tema muy técnico, clínico o incluso tabú en muchos municipios, impedía que tengan información concreta y sencilla de entender acerca de los principales síntomas del mismo.
Desde su fundación en 1999, AMANC Yucatán ha estado comprometida en facilitar a la población información práctica para la detección oportuna del cáncer infantil. Es por lo anterior que este 2021 han decidido apostar a la inclusión de la comunidad mayahablante por medio de la Primera Campaña de Detección Oportuna del Cáncer Infantil en Lengua Maya.
“Este año, aunado a nuestro clásico cartel que contiene los principales signos del cáncer infantil, hemos realizado, con ayuda del Instituto para el Desarrollo de la Cultura Maya (Indemaya) de Yucatán un nuevo cartel, que se hizo con el apoyo de los mejores expertos en lengua maya en el estado”, explicó Walter.
También se grabó un spot radiofónico, el cual será transmitido en el área del cono sur de Yucatán, en donde se concentra la comunidad mayahablante.
“Nuestro objetivo es claro. Queremos llegar a toda la población del estado con un solo mensaje: que el cáncer infantil es curable en 80 por ciento de los casos, siempre y cuando se detecte y trate a tiempo. No perdamos esta oportunidad y detectemos sus principales signos y síntomas”, exhortó.
Walter Mena ha dedicado los últimos seis meses a dirigir una investigación sobre la comunidad mayahablante y su presencia geográfica en el estado. Derivado de ella, logró conocer información importante con la que trabajarán durante esta primera etapa.
La campaña, detalló, se dividirá en varias etapas para poder llegar a más personas en las comunidades. Se enfocarán en 10 municipios clave: Valladolid, Tizimín, Ticul, Tekax, Kanasín, Peto, Motul, Espita, Temax y Umán.
Es importante mencionar que esta Campaña va a requerir del apoyo del sector privado -pequeñas, micro y medianas empresas- para la colocación de los carteles, por lo que invitan a quienes cuenten con un local en esos municipios a acercarse a AMANC y así recibir información al respecto.
Edición: Laura Espejo
“El presente artículo es propiedad de La Jornada Maya“
Contreras, J. (2021). AMANC lanza campaña de prevención de cáncer infantil en lengua maya. La Jornada Maya. Recuperado el 17 de febrero de 2021, de https://www.lajornadamaya.mx/yucatan/78708/amanc-lanza-campana-de-prevencion-de-cancer-infantil-en-lengua-maya
Granja porcina, en Yucatán. Foto tomada de ‘La Jornada Maya’ / Archivo
El Juzgado Tercero de Distrito con sede en Yucatán concedió a los habitantes del municipio de Chapab en ese estado la suspensión provisional del funcionamiento de la granja porcícola ubicada en el kilómetro 4 de la carretera Chapab-Ticul, en tanto se esclarece la existencia de los permisos correspondientes en materia ambiental.
La asamblea de Defensores del Territorio Maya Múuch’ Xíinbal informó que la comunidad interpuso una demanda de amparo debido a que la granja —perteneciente a la Unión de Aparceros Chapab y Productora Pecuaria de Yucatán— está haciendo un uso indebido de sus tierras y está provocando un impacto ambiental en su territorio.
“El pueblo maya ha sido motivado a demandar por la contaminación del aire ante los olores desagradables dentro del municipio, así como de la destrucción de flora por el vertimiento de aguas residuales provenientes de una granja porcícola”, indicó.
Por lo anterior, los habitantes realizaron solicitudes de información a la Secretaría de Desarrollo Sustentable (SDS) para saber si la granja contaba con la aprobación de la Manifestación de Impacto Ambiental (MIA). Sin embargo las autoridades respondieron que la información se encuentra reservada y aún sujeta a evaluación, por lo que no podía entregarla.
En consecuencia, en diciembre pasado más de cien personas de la comunidad, incluyendo niños y adultas mayores, decidieron promover un juicio de amparo por violaciones a su derecho al medio ambiente sano.
En ese sentido, el Juzgado Tercero de Distrito en el Estado de Yucatán, decidió conceder la suspensión provisional para que las autoridades ambientales, incluyendo a la SDS, paralicen las actividades de la granja —que tiene una producción aproximada de 50 mil cerdos— en tanto se esclarece la existencia de los permisos ambientales.
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Redacción. (2021). Concenden amparo provisional contra granja porcícola en Yucatán. La Jornada. Recuperado el 29 de enero de 2021, de https://www.jornada.com.mx/notas/2021/01/28/sociedad/concenden-amparo-provisional-contra-granja-porcicola-en-yucatan/
