By Ricardo Lezama 
Mi opinión es que los mexicanos tienen el derecho de retorno al suroeste de los Estados Unidos. La repatriación no se puede reducir únicamente a México, con precedentes históricos y necesidades actuales de los pueblos estadounidense y mexicano que son complementarias una de la otra. Somos países y pueblos en tiempos de paz, y cualquier político que levante el espectro de un muro o medidas de seguridad cada vez más que simplemente obstaculicen la vida cotidiana de todos es un oportunista con una agenda del complejo militar industrial.
Para probar mi punto, repasemos algunos datos históricos básicos.
Invasión de Estados Unidos y Europa de México en el siglo XIX
El siglo XIX fue una época de gran turbulencia global, varios países se formaron y reformaron mientras otros se expandieron en territorios al servicio de su nobleza y clases acomodadas. Del mismo modo, esta fue una época de gran transformación económica para los Estados Unidos y destrucción para México, que luchó contra Estados Unidos, España, Francia, Inglaterra y Alemania en algún momento durante un período de 100 años.
Durante este siglo, Estados Unidos se involucró en una serie de acciones destinadas a explotar y robar a México de su territorio, recursos y personas. Estas acciones deshonestas incluyeron, la anexión de territorios mexicanos, la imposición de tratados desiguales, la extorsión de tierras a cambio de alivio de la deuda, el traslado de nativos americanos a la frontera hacia México, y la deportación forzosa de mexicanos después de que este grupo de individuos ya había proporcionado trabajo a un precio por debajo del mercado. Lo peor de todo, Estados Unidos ha tomado injustamente tierras valiosas de México, incluyendo la toma de varios grandes trozos de tierra que comprendían la mayor parte de lo que ahora es California, Arizona, Nuevo México y Texas, y luego volvió a llamar a los mexicanos que los habitan como la fuente de todos los problemas de esas regiones a pesar de que proporcionaron la mayoría de la vida productiva de la región.
Al comienzo del siglo XX, Estados Unidos invadió a México, más notablemente con la ocupación de Veracruz en 1914 y 1916. Durante el periodo de ocupación de Estados Unidos, miles de mexicanos fueron asesinados o heridos, y Estados Unidos ejerció control sobre los sistemas económicos, políticos y sociales del país. Además, Estados Unidos asesinó o encarceló a varios líderes mexicanos de la revolución mexicana, notablemente Pancho Villa y Ricardo Flores Magon. Contemporáneamente, Estados Unidos también ha vendido armas a México, solo para luego intervenir en los conflictos internos del país y favorecer los intereses de Estados Unidos.
Por último, durante y después de la Segunda Guerra Mundial y otros periodos de la historia estadounidense, los ciudadanos mexicanos y los de ascendencia mexicana fueron privados de derechos y perseguidos, incluso a través de la deportación masiva de mexicanos estadounidenses. Esto es así a pesar de que muchos de estos mismos mexicanos sirvieron valientemente en unidades segregadas durante estos conflictos que cambiaron al mundo.
Todas estas acciones sirvieron para promover los intereses económicos y políticos de los Estados Unidos, mientras dejaba a México y a los mexicanos económicamente paralizados y políticamente desempodrados durante décadas, con cambios recientes que proporcionaron a nuestra comunidad una línea de vida hacia el siglo XXI.
A pesar de este conjunto de obstáculos, los mexicanos son el grupo étnico más grande del suroeste de Estados Unidos, mientras que también son una fuerza laboral y una base de consumidores significativas en Estados Unidos. Los mexicanos impulsaron el ascenso del siglo XX de California y su actual posición como la sexta economía más grande del mundo. Los mexicanos construimos carreteras, proporcionamos servicios, pero sobre todo, hacemos las cosas con dignidad y sin el legado de la opresión ligada al gobierno de Estados Unidos. Por lo tanto, nuestra postura en la inmigración es sencilla: tenemos el derecho de estar aquí; la documentación legal es una tarea administrativa hecha para que el gobierno federal cobre relevancia y literal cobre un recurso para emplear una manada de gente en cuestiones policiacas.
La política fronteriza solo alimenta estereotipos que descreditan a los mexicanos
No es casualidad que en el folclore popular estadounidense solo los tipos que se ven como Bruce Willis puedan ser heroicos en la imaginación popular. Los estereotipos generalmente tienen un propósito funcional también. En el panorama político de los Estados Unidos, los políticos hacen que los mexicanos parezcan peligrosos, pero indignos, y justifican las necesidades posteriores para un inútil curso de obstáculos a lo largo de una frontera de más de 2000 millas de largo entre dos naciones que no están en guerra entre sí. Esa narrativa resulta ser el alimento para un complejo militar industrial compuesto por contratistas de construcción de dos centavos, fabricantes de equipos de vigilancia y otros proveedores de material y inteligencia de “combate” relevantes.
No es sorprendente que esta no sea la primera vez que el gobierno de los Estados Unidos crea una historia conveniente para justificar un mayor gasto militar o actividad dirigida a la gente mexicana. Toda una presidencia mexicana reciente, la de Felipe Calderón, fue creada y manipulada por una narrativa estadounidense que justificaba la muerte de una gran cantidad de personas en nombre de detener el flujo de drogas ilícitas. Se cree que más de 200.000 personas han muerto por el estilo de policía patrocinado por los EE. UU. En México y el flujo de armamentos desde los Estados Unidos a México.
Muchos de los mitos contemporáneos que flotan sobre la identidad mexicana hoy en día fueron desarrollados por autores estadounidenses y británicos con el fin de descreditar a los dignos héroes mexicanos a principios del siglo XX. Uno de estos mitos era que el tequila era generalmente bebido por tropas mexicanas rebeldes durante el período de la guerra revolucionaria. Posteriormente, esta narrativa se utilizó para justificar retrospectivamente la intervención en la adquisición de petróleo mexicano y el silbato del perro se sopló fuerte durante la formación de PEMEX de México, con tabloides británicos que mostraban a mexicanos durmiendo mal manejando los campos de petróleo.
Las fantasías de regañar y disciplinar a los hombres mexicanos son tan estadounidenses como la tarta de manzana
De hecho, uno de estos héroes revolucionarios que fue descreditado en la prensa estadounidense es Pancho Villa. Villa no era un borracho desaliñado como muchas personas equivocadamente piensan al mencionar al general de la División del Norte.
Villa era un hombre sobrio y cerebral que contemplaba derrotar al impopular gobierno de la Ciudad de México y también resentía la colonización estadounidense de Tejas, Nuevo México, Arizona y California, llegando hasta el punto de llevar a cabo la apropiación de armas y plata de los puestos estadounidenses, que él convirtió a través de acuerdos con Wells Fargo. Esto está bien documentado por el campus de la Universidad de California en Berkeley. Sin tocar el alcohol, Villa pasó de un exilio virtual en el área de Nuevo México a crear la heroica División del Norte, que inspiró temor en los corazones de ricos oligarcas mexicanos, estadounidenses y británicos.
Caricatura del LA Times sobre los mexicanos durante la época revolucionaria
Una vez más, el mito de los mexicanos saqueadores y borrachos que violaban y saqueaban fue fabricado por autores británicos, que primero relacionaron a Villa con el tequila, con la prensa estadounidense, como el LA Times, que ecoaba el pensamiento. La caricatura de arriba es una representación del LA Times de 1914 de un mexicano ficticio borracho de la época revolucionaria. Hasta el día de hoy, la imagen distribuida contemporáneamente dentro de los medios de comunicación populares sobre los mexicanos se basa en estas ideas para justificar la atención militar. Los comandantes estadounidenses disfrutaron la idea de matar a Villa ellos mismos. El presidente Woodrow Wilson incluso asignó una batallón entera para invadir una pequeña porción de México solo para encontrarlo. En cambio, Villa se retiró prácticamente con algo de su riqueza en Chihuahua después de la guerra aunque un asesinato lo ayudaron a tramar los mismos estadounidenses.
Afortunadamente, al igual que la resistencia de Villa, la resistencia y desafío mexicanos al hegemonyo estadounidense en el Suroeste de los Estados Unidos es tan verdadera como lo fue durante el periodo revolucionario. Ya no somos una minoría fragmentada, los mexicanos usamos la tecnología moderna para comunicar protestas, acciones políticas y, a pesar de la discriminación sistémica en nuestro acceso a grandes cantidades de capital, tenemos cierto acceso a la riqueza a través de nuestra ingenuidad y dominio de sectores específicos de la economía. Estos factores han permitido a los mexicanos mantenernos en nuestro lugar en toda la región sin importar lo que políticos marginales como Ron De Santis o Donald Trump fantasíen en sus discursos públicos.